得鱼而忘荃的含义及出处解析“得鱼而忘荃”是源自中国古代哲学家庄子思想的一个经典典故，常被用来比喻人们在达到目的后忘记或抛弃了帮助过自己的人或工具。这个成语蕴含着深刻的哲学思考和人生智慧，至今仍被广泛引用。我们这篇文章将围绕其出处、本义、引

得鱼而忘荃的含义及出处解析

“得鱼而忘荃”是源自中国古代哲学家庄子思想的一个经典典故，常被用来比喻人们在达到目的后忘记或抛弃了帮助过自己的人或工具。这个成语蕴含着深刻的哲学思考和人生智慧，至今仍被广泛引用。我们这篇文章将围绕其出处、本义、引申含义、现实应用及哲学启示五个方面展开详细解析：典故出处与原文语境；词语本义与字面解释；哲学引申与象征意义；现实生活中的应用场景；庄子哲学中的深层启示。

一、典故出处与原文语境

该典故出自《庄子·外物》篇：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”庄子通过捕鱼工具（荃）与猎兔工具（蹄）的比喻，阐释了“工具”与“目的”的关系。在原文中，庄子重点讨论的是语言（言）与思想（意）的关系——语言只是表达思想的工具，真正领悟思想内涵后，便可超越语言形式本身。

值得注意的是，“荃”在此处特指古代竹制的捕鱼器具，又称“笱”，其形似笼，入口有倒刺设计，鱼入难出。这个生动的生活化比喻，体现了庄子善于从日常事物中提炼哲学智慧的特点。

二、词语本义与字面解释

从字面理解，“得鱼而忘荃”直译为：捕到鱼后就忘记了捕鱼的工具。其中：
• 荃（quán）：古代竹制捕鱼器，是达成目的的必要工具
• 鱼：象征追求的目标或利益
• 忘：包含“抛弃”或“不再重视”的双重意味

这个成语常与“兔死狗烹”“鸟尽弓藏”等成语并列使用，但更强调对“工具性存在”的认知态度。在《庄子》原文中，其实并未赋予其完全的贬义，更多是客观描述一种普遍现象。

三、哲学引申与象征意义

在哲学层面，这个典故发展出三层引申含义：
1. 工具与目的的辩证关系：提醒人们不应因实现目标就否定工具的价值
2. 知恩图报的道德训诫：演变为批评忘恩负义行为的道德寓言
3. 超越形式的哲学境界：原典中的“得意忘言”发展为魏晋玄学的重要命题

唐代成玄英在《庄子疏》中注解：“既得鱼兔，荃蹄弃忘。”揭示了从具体比喻到抽象哲思的升华过程。现代使用中，多取其第二层含义，用作对功利主义行为的批评。

四、现实生活中的应用场景

该成语在现代社会主要应用于以下场景：
• 职场关系：批评利用他人达成目标后便疏远的行为
• 学术研究：警示研究者不应忽视前人的理论工具
• 商业合作：提醒合作伙伴间要珍视互助关系
• 师徒传承：强调不可学成后轻视师门教导

例如在评价某些企业获得投资后便改变创始团队时，媒体常引用“得鱼忘荃”进行道德批判。但需注意，庄子原意更具中性色彩，现代用法已发生伦理化转向。

五、庄子哲学中的深层启示

回归庄子思想体系，这个典故体现着：
• “坐忘”境界：超越工具理性达致物我两忘
• 相对主义思维：工具与目的的价值判断具有相对性
• 语言哲学观：主张“言不尽意”，真正的智慧超越语言形式

在《庄子》其他篇章中，类似思想还有“庖丁解牛”中“官知止而神欲行”的境界。这种对“工具性”的超越思考，与西方海德格尔对“技术本质”的哲学反思有异曲同工之妙。

延伸思考问答

现代人应该如何平衡“目的”与“工具”的关系？

建议保持三点认知：1) 感恩工具的价值创造者；2) 理解工具与目的的动态转化关系；3) 在效率追求中保留人文关怀。如企业管理中，既要用好人才，也要注重人才发展。

这个成语与“过河拆桥”有何区别？

“过河拆桥”强调主动破坏的恶意，贬义色彩更浓；而“得鱼忘荃”原指自然遗忘的过程，现代用法虽带批评，但仍保留对工具价值的哲学思考维度。

在个人成长中如何避免“得鱼忘荃”？

可建立“成长感恩清单”，定期回顾帮助过自己的人和工具；保持“工具思维”，理解任何成就都是多种因素共同作用的结果。